【京都/採訪報導】一九四五年第二次世界大戰日本戰敗後，有超過二十萬名的灣生(在台灣出生的日本人)，被迫離開他們出生的故鄉台灣，每人只能帶著一大一小的行囊和一千日圓，回到陌生的祖國日本開始全新的生活。京都大谷大學名譽教授內藤史朗也是其中一人，對他而言，台灣是難以忘懷的美麗故鄉，他將對台灣的思念之情訴諸文字，用長達二十年的時間出版「榕樹文化」雜誌，內容記錄著台灣近代的歷史、地理和人事物，也記錄許多灣生印象中的美麗台灣。
內藤教授出生於一九三三年日本殖民時代的台北市新起町 (現西門町)，畢業於壽小學校(現西門國小)，父親是開業醫師。日本戰敗後，一九四六年十三歲的他隨家人被遣返回到祖籍地愛知縣，愛好文學的他，從京都大學文學系畢業後，曾任大谷大學文學系教授，京都造型藝術大學教授，現為大谷大學名譽教授。內藤教授文史學涵養深厚，有著文學家，小說家和歷史研究者等多重身分，特別對台灣近代史有深入研究。2001年2月28日，他結合其他灣生和日台學者及友人成立榕樹會，創刊出版「榕樹文化」，至今二十年不輟，成為記錄台灣殖民地時代及前後歷史的重要文獻，已有多所大學收藏中。
內藤教授回憶在台北新起町讀小學的那段童年，是美好的時光。戰後被迫放棄資產，被遣送回到祖國日本的灣生們，初期都很不適應，很想念台灣，不少家庭連找工作都有困難。他的家庭相較之下算幸運，父親是醫生，一下船町長就親自來迎接，表示已經開闢了新的診療所，請父親去主持。但是當時才十多歲的他，依然對突來的變化產生許多疑惑，這些心情都被他化成文字，抒發在小說作品中。
在不少灣生心中，台灣是如同故鄉一般的存在，那種親近感是無法取代的，從許多灣生的投稿中，對台灣的懷念之情溢於言表。近年來灣生不斷凋零逝去，使得榕樹文化的供稿來源減少，但內藤教授表示他不會放棄，希望透過榕樹文化，讓更多人了解那個時代的台灣樣貌，以及在其中曾經發生過的精彩人事物。例如第一位獲得京都大學醫學博士的台灣留學生杜聰明；以及也是灣生的考古學家國分直一，致力研究台灣人類史的足跡；板橋林家和霧峰林家的歷史；以及台北最古老的龍山寺的起源等等。
內藤教授說，對他而言，台灣是一首唱不完的思鄉曲，他會一直寫下去，因為他到死也不想失去與台灣之間的羈絆（きずな）。
内藤 史朗（ないとう しろう、1933年11月4日）は、日本の英文学者、小説家、大谷大学名誉教授。台湾・台北市生まれ。本籍は愛知県海部郡佐織町（現・愛西市）。1957年京都大学文学部英文科卒。大谷大学助教授、1976年教授、1999年名誉教授、京都造形芸術大学教授。1974年アイルランドのイェイツ夏季大学で講師を務め、1983年オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジで客員として研究に携わる。ほか東アジア史に関する小説も書く。
