台湾科技大学(National Taiwan University of Science and Technology：廖慶榮学長)と九州大学　(久保千春総長)は1月15日、学術交流協定を締結した。

協定書(MOU)の調印は、九州大学の台湾講座を支援している台湾政府側から駐福岡経済文化弁事処(領事館)の陳忠正総領事､台湾大学システム日本オフィスの洪儒生室長が立ち会い、両大学の副学長、副校長などの執行部、九州大学の国際交流部局員などが見守る中で、厳粛かつ友好的に行われた。

今回の協定は「全学協定」と呼ばれるものであり、これによって両大学の学術交流が一層進展するのみならず、全学部の学生の交換留学も可能となった。また将来的には、両大学間での「ダブル・ディグリー（複数学位制度）」にまで発展することが期待されている。

九州大学は1911年に設立された旧九州帝国大学以来の伝統を持ち、水素エネルギー利用の研究開発では屈指の水準を維持している。一方台湾科技大学は、台湾大学、台湾師範大学と講義の単位を共通化するなどして、その教育研究レベルは世界でも高い評価を得ている。

MOUにサインを交換した後の懇談会において､久保千春総長、廖慶榮学長の両トップは､今回の全学協定締結によって、両大学の提携交流がより深く、広くなることを願っていること。研究者の交換・交流を拡大し、共同研究を推進することによって、国際的な産学連携にまで発展させるとともに､それぞれの大学の競争力が高まることへの期待を述べた。

【東京／採訪報導】東京國立博物館與每日新聞、日本經濟新聞、ＮＨＫ合作，從一月十六日起至二月二十四日止，舉辦「書聖之後－顏真卿及其時代書法」特別展，其中最受矚目是特別從台北故宮借出的《祭姪文稿》，吸引不少日本書道愛好者前來，駐日代表謝長廷、安倍首相母親安倍洋子也都專程到場欣賞擁有１２６１年的國寶。

東京國立博物館長錢谷真美致詞表示，這次的重點是將書法普遍的美加以法則化的唐朝，並探究顏真卿的人物和書法的本質，以及關注其對後世及日本的影響。

顏真卿的《祭姪文稿》起源於唐玄宗天寶十四年（西元７５５年）的安祿山兵變，當時顏真卿的堂哥顏杲卿及其子顏季明戍守常山郡（今河北省正定縣），隔年安祿山俘虜顏季明，藉此逼迫顏杲卿投降，但顏杲卿不肯屈服，還大罵安祿山，隨後顏季明遭斬。不久常山郡淪陷，顏杲卿被押到洛陽處死，直到兩年後，顏真卿收復常山郡，命人尋得顏季明首級，揮淚寫下《祭姪文稿》。

《祭姪文稿》的特色是突顯出顏真卿當時極度悲憤難過的心情，因此無法一次完成文稿，甚至能看見許多塗抹修改處，也顧不得字的工巧，隨著顏真卿的情緒起伏，與內容一樣真情流露，使得《祭姪文稿》被稱為「天下第二行書」，與王羲之《蘭亭集序》、蘇東坡《寒食帖》合稱「天下三大行書字帖」。

駐日代表謝長廷參觀後表示，這次的展覽非常難得，在台灣都不容易看到，照故宮的規定《祭姪文稿》展一次不能超過４２天，然後要休息三年以上。故宮好像也有十年沒展出了，所以這次來日本展出真的很不容易，能看到國寶真是奇蹟，如果沒有神佛的加持，不可能可以保存得這麼好。而這次展出也是非常難得的機會，表示我們跟日本的關係友好。

謝代表提到，在參觀的過程看到很多書道的愛好者，也剛好遇到安倍首相的母親安倍洋子，他說，與安倍洋子沒有特別約好，也不知她要來，能遇到她表示日本書道的愛好者非常多。未來一定也會有更多民眾前來。

關於中國的書法家評論《祭姪文稿》展一次就受傷一次，謝代表則回應，可能是因為古代說紙張的東西最多保持一千年，但現在都超過了就表示我們現代的科技、技術、專業很多是可以克服的。

他也提到，對這次立委質疑宣傳品中，故宮的名字太小，他沒有意見，這次展出交涉應該是２０１４年或２０1５年定案，也不是由現在的政府所訂。如此專業的展應該是經過長期的技術問題商討、溝通才有可能決定。而對於是否滿意東京國立博物館對文物展出的安全處置，謝代表說，我不是那麼內行，但剛才參觀完後，是覺得他們做了很大的準備。而且東博也有提到，故宮有專家來展場做了很多嚴格的安排。

每日新聞社會長朝比奈豐表示，六年前就開始交涉這次的展出，雖然曾遇到很困難的問題，但工作人員和台灣故宮都不斷地說明，希望能超越政治，大家一起欣賞和交流長年傳承下來的文化，才是最重要的。我們跟中國和台灣都維持著文化交流，因此也獲得理解。特別是台灣的歷代政府，現任大使和前兩任大使都提供很大的協助。

朝比奈會長也提到，從內覽會中能看到有來自政經各界的人，那麼多不同領域的人到場，就代表大家都很歡迎這個展，最重要的是，有來自台灣故宮博物院的顏真卿真跡墨寶《祭姪文稿》，受到大家引頸企盼，預估這次的人潮將達到上次王羲之書法展的１﹒５倍。2019.1.15

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【東京／採訪報導】在台日文學界付出許多貢獻的翻譯家天野健太郎於去年十一月病逝，為此駐日代表處台灣文化中心於一月十三日與朝日新聞前台北支局長野島剛聯合，在東京台灣文化中心舉辦追思會，包括天野的父母、早稻田大學教授若林正丈、作家一青妙、島田莊司、評論家川本三郎、愛好台灣文學的人士等約１５０人到場。

於一月十四日屆滿退休的台灣文化中心主任朱文清表示，２０１５年台灣文化中心成立後，為了促進文化交流，他委託天野開設和主持台灣的出版品系列講座，而這三年多裡，天野的講座是文化中心最受歡迎的講座，非常成功，這都要歸功於天野先生的能力與努力。

朱文清提到，但在去年十一月二日，天野還在講座上與旅日的台籍直木獎作家東山彰良（王震緒）對談，卻沒想到在十天後就病逝。他認為，天野真的是一生懸命為台灣文學盡心盡力直到最後一刻。

專攻台灣文學的大妻女子大學比較文學系准教授赤松美和子，在追思會上以「台灣文學的魔術師　天野健太郎」為題，整理解說天野的貢獻，並列出他曾翻譯過的台灣文學作品，以及作品在日本獲獎或獲得有關書店獎入圍的紀錄。赤松表示，因為有台灣文化中心，天野才能在台灣出版品系列講座上如魚得水地發揮才情。

天野的翻譯作品中，龍應台「大江大海一九四九」（日文書名：台灣海峽一九四九）在「紀伊國屋人文大賞２０１２年」讀者精選的３０項作品中的第２５名、吳明益「天橋上的魔術師」則在２０１６年本屋大賞翻譯小說單元獲第３名、第六屆推特文學獎的海外篇獲第２名。

赤松提到，台灣文學作品在日本出版後，再版的作品只有五本，包括黃春明「莎喲娜啦．再見」、李昂「殺夫」、龍應台「大江大海」、吳明益「天橋上的魔術師」等，而五本中就有兩本是天野翻譯的。

赤松也提到，天野是最初、也是最棒的台灣文學翻譯家，因為天野在日本創造出「台灣文學翻譯家」這職業的名翻譯家，天野是將台灣人所寫、所讀的台灣書籍（台灣人觀點的台灣）推廣到日本的發言人，也是在日本將台灣文學提升為外國文學的功臣。

赤松說，天野不論是在網路世界或台灣文化中心，都將台灣文學當成台灣文化，連結人與書、人與人的名製作人，在日本的台灣文學需要有像他這樣有卓越才能與熱情的人，想必這是天野本身也深知的。而在追思會上，一青妙朗讀了天野翻譯的吳明益小說「天橋上的魔術師」中的片段。（2019.1.13）