『金剛杵を取り座に置く』:聖凡弁別、聖人の身体能力は、必ず世界レベルの強者を超越

2020年2月9日、アメリカの聖蹟寺の本堂で、実際の修行の成果を計る法会ー『金剛杵を取り座に置く』試験が行われた。その目的は修行の成果が仏教修行者の身体の構造をどれほど変化させているかを調査することにあった。

聖者の真偽を測る『台座の金剛杵持上げ』試験法会の現場

法会で、今年88歳になる体重180ポンドほどしかない僧侶の開初教尊は、皆が注目する中、三本の指が骨折し変形した右手だけで重さ200ポンドものの金剛杵を持ち上げて台座に置いた。年齢と体重を基準に算定されたレベルからすれば16レベルをも超える聖なる力を披露し、アジア一の強者を圧倒して、人々を驚かせたのである。

90歳近い聖僧である開初教尊は3本の骨折し変形した指のある右手だけで200ポンドの金剛杵を持ち上げて台座に置き、16ものレベルを超える力を顕して、アジア一の強者を圧倒し、世間を驚かせた

(1)開初教尊のこの種の聖力と世界一の強者の力を比べると?

『世界ヘラクレス・コンテスト』でチャンピオンベルトを獲得した怪力の龍武氏が参加した2019年12月に西安での正式な『金剛杵を取り座に置く』テストでは、結果的には基準から10のレベルを超える成績はおさめたが、指は裂け出血をしていたことを、多くの人が目の当たりにした。世界の強者グランドマスターのチャンピオンベルトは手に入れたものの、開初教尊である初級聖者のレベルにも達してはいないことになる。

また、体重350ポンド、36歳の『アジア一の怪力』と呼ばれる呂瀟氏は、2014年11月に中国代表としてマレーシアのクアラルンプールで開催された『世界ヘラクレス・コンテスト』で、アジア一位となり、2017年の遼寧省の春晩で184トンの汽車を20メートルも引っ張った。しかし、2019年12月27日に、中国瀋陽で正式に『金剛杵を取り座に置く』に出場したところ、基準からは2レベル上のレベルにしか達しておらず、実力士となった。その力は、龍武と比べて10レベル以上の差があった上、開初教尊の聖力とは更に大きな差があったこととなる。

(2)『金剛杵を取り座に置く』とはどういったものなのか?なぜこのような力を測る法会が行われるのだろうか?毎日筋トレを行うプロの強者達が、なぜ修行と座禅をしているだけで、なんのトレーニングもしていない僧侶の力にかなわないのだろうか?

『金剛杵を取り座に置く』とは仏教界における仏法の真贋についてと、本物の聖者か否かを見極める測定法として知られている。

古くから、仏教界ではこの方法で直接修行者の修行の成果を測ってきた。計測を求められた修行者は、片手で金剛杵を持ち上げ、規定時間保持したままでいて、それから台座に置かなければならない。この測定方法は『金剛杵を取り座に置く』と呼ばれている。

聖人か一般人かはこの検査で一目瞭然となる。聖人と一般人は外見はともに人であるが、両者の身体とその内面は鳩と鷹のごとく全く異なっており、外見は同じ鳥であっても、内面の構造とその力は天と地ほどの差がある。それは自然に存在する差なのである。

プロの強者は毎日、何年も何十年も訓練し続けることで屈強な肉体を得ることができるが、本質が変わるわけではなく、一般人としての肉体機能が改変されることはない。しかし、真の仏法を修めた聖者はその聖なる身体の構造から聖なる力が発せられ、強者の身体や力を凌駕するのは当然であって、一般人の身体能力が及ぶものではない。そうでなければ、もはや、聖者とはいえないのである。

多くの事実が証明しているように、たとえ両手で500キロを持ち上げられる怪力の持ち主であっても、片手では300ポンドの『上座杵』を持ち上げることはできずに、『金剛杵を前にして、肩を落とす』だけとなる。

聖人と一般人に差があることがわかれば、なぜなんの運動もせず、武術も学ばず、トレーニングもせずに、ただ修行し、座禅して修法するだけの文人(聖なる僧である開初教尊)が、古傷のある片手で軽々と自身の基準から16レベルも越える重さの金剛杵を持ち上げまま、マントラを7回唱えて目標に到達できるのに、アジア一の強者である呂瀟が、この90歳にもなる開初教尊の能力を超えることができないのかを理解するのは、難しくない。それは聖人と一般人の身体機能に違いがあるからなのである。

『金剛杵を取り座に置く』の計測方法によれば、各人の年齢と体重によってそれぞれの到達基準が決められており、基準値に達すれば『康体士』と呼ばれる。

『康体士』からは上に30のレベルがあり、『康体士』からは下には5つのレベルがある。

規定上、初級の聖徳の場合、自身の基準値から12から19レベルを、中級の聖徳は20から25レベルを、大聖徳は26から29レベルを超えるものとされており、最高峰の30段越えが『金剛大力王』という巨聖徳とされる。

一般的には、常人で力の強い男でも2から3レベルを超えるのはかなり難しいとされている。国家レベルの強者では9レベルを超えられるとされ、世界的な強者であっても10レベルを超えられないであろう。

例えば、『世界ヘラクレス・コンテスト』を獲得し、チャンピオンベルトを手にした龍武は手の指から出血しながらもその成績はレベル10がせいぜいであった。しかし90歳という高齢の開初教尊は16レベル超えという成績を得たが、これは開初教尊が修行によって高いレベルを習得した聖者であって、非凡な肉体と体力を持っていることを証明しているのである。これが聖人と一般人の差なのである。

(3)南無ドルジェチャン仏第三世の比類無き聖力を目の当たりにした

2月9日の『金剛杵を取り座に置く』の法会で、参加した信者たちは運よくH.H.ドルジェチャン仏第三世の比類無き聖力を目の当たりにした。

その日、聖跡寺の本堂殿には、一本420ポンドの巨大な金剛杵があり、二日前に聖徳たちによってこの法会のために法台金階に運び上げられていた。特にこの『鎮殿金剛杵』を『金階に上げる』こと、或いは『聖座から離す』ことのどちらであっても、30レベル超という頂に到達する巨聖徳でなければ、動かすことはできない。これまで全世界の誰もが1ミリも動かせたことはなく、このレベルの重さになると常人の筋肉や骨は破裂し、人間の身体構造を壊してしまうほどなのである。

法義によれば、金階に上げられた『鎮殿金剛杵』を、そこから下ろせなければ、本堂での活動はなにも行うことが出来ない。当然のことだが、本堂での『台座の杵持上げ』試験は行えないし、金剛鈎を用いて杵を動かすことは、絶対にやってはならないことであり、律義を破ることになる。

どうしたらよいかと、だれもがお互いに顔を見合わせながらも、とても心配していた。力のある者たちは、この巨大な金剛杵を金の階段から下ろそうとした。しかし、みんながあらゆる力を使って、引っ張ったり持上げたりしようとしたが、だれも片手では少しもこの金剛杵を動かすことは出来なかった。『聖座から離す』ことなど言うまでも無いことだった。そのため、法会も始められなくなってしまったのである。

ちょうどその日、H.H.ドルジェチャン仏第三世が招待されており、法会にご臨席していた。そこで皆がドルジェチャン仏第三世にこの難問を解決するようにお願いした。

南無羌佛は、「私は本来、あなたたちのこのような試験には賛成できない。長い時間かけて試験をしたが、結局一般人ばっかりであって、初級聖者がいったい何人存在しただろうか?聖者でなければ、10以上のレベル超えは不可能だ!いったい誰がこの金剛杵を金階に置いたのだ?その方に下ろしてもらいなさい。」

法師達は、或る聖僧がこれを持上げた、と言った。南無羌佛は、「ふさげるんじゃない。わざと困らせるようなものじゃないか?今日、試験を行うことがわかっているのに、わざと難題を設けるなんて!その方に下ろしてもらえばよいだろう!」。すると法師は、聖僧は昨日のうちにほかの州に弘法に行ってしまったのです、と言った。

しかたなく、羌佛は法台に上がり、「私は、あなた方の活動に参加するために来たのではなく、ただ手伝うだけですよ。試しはするが、杵を下ろせるかどうかはわかりませんよ。」と言った。

言い終えた後、南無羌佛は『鎮殿金剛杵』の前に行き、片手で420ポンドの『鎮殿金剛杵」を掴み、法義に定められた7秒間を越え、13秒間持ち上げ続け、法義に従って金の階段から下ろしたのである。

その瞬間、弟子達は、体重300ポンドの世界一の強者でさえ1ミリたりとも動かせなかった420ポンドの『鎮殿金剛杵』を、体重100ポンドほどのH.H.ドルジェチャン仏第三世が、片手で持ち上げたことに、驚愕した。もしこのレベルを測定するなら、56のレベルを越えるはずであり、世界史上見たことのない最高記録となる!これまでこれほどの聖なる体質、聖なる体力はこの地球上に出現したことはない!

『鎮殿金剛杵』は金階から下ろされたのだが、また新たな難題が残っていた。地上にある金階にも、試験用の280ポンドの金剛杵が置かれていて、同様に下ろしておかなければ試験の法会が開始できなかったのである。事実、アジアの30億人中、最強の強者であってもこの杵を聖座から持ち上げた記録が無いことはだれもが知っていた。一体誰が片手でこの棒を持ち上げて金階から下ろすことができるのだろうか。その場にいた強者たちも、どうすることもできなかったのである。最後、やはり南無羌佛がこの金剛杵を金階から取りおろして、この難問を解決した後、ようやく法会が正式に開催されることになったのである。

試験の前に南無羌佛の聖力を見ることができた人々は幸運であった。さらに誰もが、南無羌佛の若返り術と、外見が若く見えるだけでなく、その内面も同様に、青春を謳歌する若者よりも何倍も若々しいことを知り、驚嘆したのである。

羌佛の弟子である世界仏教総部の開初教尊は、「南無ドルジェチャン仏第三世がもつこの聖力以外には、この世界で、どの法王、どの大法師も『鎮殿金剛杵』は1ミリたりとも動かせなかった。仏陀の創った56レベル越えの記録を破る者がいるとは考えたこともなかったことを、私はここに断言する。」と語った。

これは事実である。これほどの聖力は、仏陀の本質である以外にこの世界で誰が行使することができるだろうか?信じようが信じまいが、納得しようがしまいが、事実はこの目の前にあって、仕掛けもトリックも一切無く、ただ実際の重量物を持上げたのだ。この能力に驚くこと以外に、私たちは、他に何が言えるだろうか

仏教史は、ずっと曖昧で形而上学的なものと位置づけられてきたが、この『台座の杵持上げ』試験を通して、やっとその鍵が開けられ、真相を顕にしてきたのだ!

「真の仏法は、聖力を顕し、偽る仏法は、理論を説くだけ。」

記者:有年
撮影:楊慧君
現場立会い:蔡曉薇弁護士

寄送口罩給國外親人Q&A 4/9日起開放

【東京/綜合報導】台灣目前國內口罩每日產能可達1,200萬片,為照顧在國外工作或就業的台灣人,疫情指揮中心陳指揮官時中宣布自四月九日起,開放民眾寄送口罩至海外,對象限制為寄件人的二親等以內的親人,每兩個月可寄30片,同時貿易局也準備詳細的Q&A,民眾在寄口罩前請務必詳閱。

Q1:親等判定方式(戶籍謄本、身分證)?誰判定?

A1:政府會根據戶政系統,查核寄件人與收件人的親等關係;另外,出入境資料可以辨識收件人是否在國外,政府會做好相關管理工作。

Q2:收件人或是寄件人是否須具臺灣國籍及是否需有健保身分?

A2:收件人及寄件人必須具中華民國國籍。

Q3:30片是針對收件人或寄件人?

A3:收件人及寄件人每2個月均只能30片。

即收件人每2個月僅能收到30片;寄件人則每2個月只能寄送30片。

Q4:寄送日期?

A4:109年4月9日起。

Q5:寄送方式?

A5:透過郵局或快遞公司。

Q6:二親等包括那些?

A6:

(1)本人之祖父母、外祖父母、父母、兄弟姊妹及其配偶、子女及其配偶、孫子女及其配偶、外孫子女及其配偶。

(2)配偶之祖父母、外祖父母、父母、兄弟姊妹及其配偶、配偶與其前配偶所生之子女及其配偶、孫子女及其配偶、外孫子女及其配偶。

Q7:寄送口罩程序是什麼?

A7:目前規劃郵包免出口報關、快遞遞送得以簡易報單申報,由寄件人上網申請輸出許可證、民眾持口罩、輸出許可證號碼及寄送所需文件等到郵局或快遞公司寄送。經濟部將儘速公告詳細流程。

Q8:如何申請輸出許可證?

A8:國際貿易局4/8前會在經貿資訊網公布申請細節。

Q9:限制出口的口罩,現在可以寄哪一種?

A9:只要是自己的口罩,沒有限制那ㄧ種類型,但全部總計只能30片。

Q10:30片口罩去哪裡領?

A10:寄送口罩的可以是實名制領的、家裡原有的等。

日本出手相助 已有部分旅印僑胞順利東京轉機返台

【東京/綜合報導】印度實施全境封鎖後,受困當地的台灣人預計搭乘日僑專機返國一事,在日本調升台灣旅遊疫情警示後,導致可能影響該計畫,經由駐印度代表處與日台交流協會洽詢,確認在印度的台人仍可經由日本轉機返國,昨天外交部表示,已有12名國人順利回台,並感謝日本和印度的支援。

  印度自三月二十五日起實施全境封鎖,使得不少台人向駐印度代表處詢問返台的相關資訊,駐印度代表處向日本航空、全日空協調後,日方同意在有座位的前提下讓台灣人搭乘日僑專機到東京後再轉機回台,不過日本四月一日提高旅遊疫情警示後,包括台灣在內的73個國家或地區都禁止入境,讓預計要搭乘專機返台的旅客可能受到影響。

  駐印度代表處與日台交流協會洽詢,得到的回覆指出,由於印度不在日本列為第三級旅遊警示內,所以從印度出發轉機的台灣人可以到日本轉機或入境,不過入境者須接受14天的隔離,因此只要台灣人訂到日航或全日空的撤僑專機機票,仍可搭乘前往東京。

  另外,因羽田機場屬24小時營運,轉機上較無問題;成田機場則非24小時,到了晚上便會清場,因此直接降落機場後不換機場轉機,才不用被隔離14天。

  外交部發言人歐江安昨天表示,旅居印度的12名僑胞已順利回到台灣,其他國人也預計會陸續抵台,並強調外交部由衷感謝印度與日本各相關單位的協助和支援。

  不過仍有部分印度台商認為,因印度已實施全國封鎖,幾乎所有人都待在家中,不太會接觸到其他人,留在當地會比搭機回台安全的多,因此不打算此時返台。

挺台加入國際組織 神戶市議長向眾參兩院議長遞交意見書

【東京/綜合報導】2019冠狀病毒疾病肆虐全球,為了避免防疫產生地理上的空白,日本神戶市議會上個月通過支持台灣加入世界衛生組織(WHO)與國際民航組織(ICAO),議長安達和彥也前往東京向眾、參議院兩議長遞交意見書,並認為日本應積極支持台灣參與國際組織。

   神戶市議會上個月全員一致通過「支持台灣以觀察員的身分加入世界衛生組織(WHO)和國際民航組織(ICAO)」,議長安達和彥四月一日率領自民黨神戶市議員團團長坊恭壽議員及日華親善神戶市議員事務局長上畠寬弘等人前往東京,先後拜訪眾議院議長大島理森、參議院議長山東昭子,並提交神戶市議會通過支持台灣加入國際組織意見書。

   神戶市議會議長安達和彥接受媒體訪問時轉達眾、參議院兩議長接受意見書時的看法。

   眾議院議長大島理森指出,針對台灣這次因應疫情採取的防疫體制受到各國相當高的評價,他也會向外務省和國土交通省等相關政府單位傳達神戶市議會支持台灣加入WHO、ICAO兩組織的意見。

   參議院議長山東昭子則首先感謝台灣當時對東北大地震給予的協助,她會將這份意見書傳達給參議院的全體參議員。

神戶市議長安達和彥(左2)將意見書遞交給參院議長山東昭子(右2)(議員上畠寬弘提供)

   安達和彥指出,世界衛生組織在神戶市設有「WHO健康開發綜合研究中心」,簡稱「WHO神戶中心」,在2019冠狀病毒疾病蔓延全球之際,認為防疫不能有地理上的空白,不允許讓台灣被排除在WHO之外,因此遞交意見書,支持台灣加入國際組織。

關東僑界連署挺台參與WHA 獲北海道惠庭市支持

【東京/綜合報導】日本關東僑界為了不讓台灣因2019冠狀病毒疾病在防疫上造成地理上的空白,日前連署遞出挺台參與世界衛生大會(WHA)的聲明書,獲得北海道惠庭市的支持一同加入連署,盼能讓台灣以觀察員的身分加入,一起為世界做出貢獻。

   聲明書指出,台灣自2009年開始,連續8年以觀察員的身分參加WHA,並積極的為全球做出貢獻,但2017到2019年卻未收到加入會中的邀請函,有違反WHO以健康為基本人權,不因人種、宗教、政治等因素而有差別,更指出台灣以觀察員身分參與WHA是不可或缺的,日本各界也對台灣加入WHA一事表明支持立場,希望WHA今年能讓台灣加入。

   在2019冠狀病毒疾病肆虐全球之際,台灣卻無法參與世界衛生大會(WHA)來有效防止病毒的擴散,為了不讓防疫在地理上產生空白,因此關東地區僑團紛紛聯署提出聲明,支持台灣加入世界衛生大會,目前也已得到惠庭市的支持,累計逾百人共同連署。

 

聲明書全文如下:

強力支持台灣參與世界衛生組織年次總會(WHA)

   第73屆世界衛生組織年次總會(WHA)預計今年五月在瑞士日內瓦召開會議。基於WHO憲章,以健康為基本人權,不因人種、宗教、政治因素,或經濟等社會條件,在每個人的基本權利上而有所差別。對此崇高的理念由衷表示贊同。

   台灣自2009年起連續8年以觀察員的身分加入WHA,身為世界防疫的一員,台灣也積極的做出許多貢獻,不過2017到2019年卻未收到來自WHO的邀請函,是否違背上述所說WHO的憲章。

   現在每個人往來互動頻繁,台灣卻無法參與WHA以防止傳染病的散播,造成新型冠狀病毒在世界擴散,將會引起防疫產生地理上的空白,居住在日本的僑團無不關心這件事。為了能有效的規劃防疫,衛生保健在全球可說是相當重要,因此台灣以觀察員身分加入WHA更是不可或缺。日本各界也對台灣加入WHA一事表明支持立場,在此希望WHA能發給台灣加入的邀請函。

   考量到以上幾點,我們強烈希望台灣能加入WHA。

惠庭市連署名單:

北海道惠庭市長原田裕、副市長北越俊二、秘書課長嘉屋秀樹、總務部長橫道義孝、總務部危機管理參與谷口和三、基地防災課長藤野夏一郎、總務部次長內山素宏、總務課長佐佐木文人、管財契約課主幹廣中正紀、大內俊克、管財契約課長塚野憲、財政課長溝弘。

惠庭市議會議長伊藤雅暢、副議長野沢宏紀、議員早坂貴敏、市川慎二、長谷文子、前田孝雄、石井美季、武藤光一、柏野大介、生本富士代、松島綠、林謙治。

惠庭市水道部長吉川賢一、次長尾池嘉治、經營管理課長山口勝、工事課長萩原由紀夫、施設維持課長長屋幸博。

總務課主查佃和弘、根禾忠大、橋爪雄太、主任主事淺野美紀、宮腰侑希、主任金田圭祐、岡田圭祐。

惠庭市經濟部長近藤廣秋、次長江川美樹、農政課長西中紀和、商工勞動課長山口巽弘、花綠觀光課長小路弘樹、商工勞動課吉成祐輔、思田涼、藤井昌久。

惠庭市教育委員會教育長穗積邦彥、教育部長竹內春實、施設整備室長淺香正人、施設整備室教育施設課長西岡宏之、施設整備室教育支援課長須貝尚文、教育部社會教育課長渡部和也、教育委員會教育總務課長大嶋克幸、教育部委員會讀書推進課長黑氏英優子。

惠庭市建設部長佐藤惠次、建設部都市整備課長井上則和、建設部都市整備課主幹山下主稅、建設部建籌課堀越拓也、建設部次長岩田雅浩、高橋英志、建設部管理課長平井誠、建設部土木課長長谷晃司、建設部管理課主幹高野隆司、建設部住宅課長岡崎全壽。

子ども未來部長伊東雅彥、未來部次長高橋明子、家庭課主幹小山田惠、家庭課長狩野志帆、家庭課主查小井裕介、子育て支援課課長島尻弘一、支援課主幹廣田幸子、支援課石田步、谷悠太郎、多久島彩、藤田郁子、金子リカ。

惠庭市福祉課主查立山由美、安藤友晶、前野裕子、福祉課主任主事山本佳苗、窪田康平、我妻酉耶、古山侑樹、遠藤銀也、福祉課主事中谷隆人、長谷川文樹、白石聰史、天羽みのり。

企畫振興部長大槻雄二、振興部次長大西隆行、企畫課長池田肇、廣報課長渡邊匠、廣報課主幹橋場誠次、50週年事業室長中川淳一、まちづくり拠点整備室長岡口貴裕、まちづくり拠点整備室今野朋幸、後藤昭悅、廣瀨新。

北海道惠庭市會計室長渡邊成人、會計課長玉川直紀、監察事務局長岩崎春惠、總務課財務室長小林勉、稅務課長山野邊龍人、納稅課長山崎寬二、總務部次長高橋卓也、職員課長伊藤壽志、消防長北國浩。

惠庭市保健福祉部長狩野洋一、保健福祉部國際醫療課長大島岩哲、保健福祉部次長定立重敬、保健福祉部介護福祉部芽野寿也、藤本惠美子、笹心貴弘、中山理採、松野優一、川合雅子、濱野晉輔。

生活環境部次長野柑孝治、環境部市民生活課主幹中井雅人、生活環境部粟野雅文、伊藤俊滿、江藏正治、森司、生活環境部長廣中敦、生活環境部計畫調整課長田中徹、生活環境部計畫調整課主幹高畑一秀、生活環境部廢棄物管理課長山本顯。

關東僑界連署挺台灣參與WHA 獲得北海道惠庭市支持
關東僑界連署挺台灣參與WHA 獲得北海道惠庭市支持

台湾のWHO年次総会(WHA)参加を支持する声明文

台湾が本年の「世界保健機関(WHO)年次総会」(WHA)に招請されることを強く支持する。

 第73回世界保健機関(WHO)の年次総会(WHA)は本年5月にスイス・ジュネーブで開催される予定である。健康は基本的な人権であり、人種・宗教・政治的信条、または経済的、若しくは社会的条件の差別なしに万人の有する基本的権利の一つであることはWHO憲章で謳われている。その崇高な理念に心より賛同する。

 台湾は2009年より8年連続でオブザーバーとしてWHAに参加し、世界の防疫ネットワークの一員として積極的に貢献してきたにもかかわらず、2017、18、19年、三年に渡り、WHOから招請状がなかった。これは上記WHO憲章に掲げた理念と著しく離反するものである。

 人の移動が益々頻繁になる今日において、台湾がWHAに参加できない現状は伝染病防止、とりわけ現在世界中で拡散している新型コロナウイルス肺炎の地理的空白を生じさせるものとなり、日本在住の僑民団体としても強い関心を持たざるを得ない。有効な防疫対策を図るため、衛生保健におけるグローバルな連携は極めて重要であり、台湾のWHAオブザーバーとしての参加は欠かせることができない。日本各界も台湾のWHAへの参加が望ましいという立場を重ねて表明し、WHAに対して台湾への招待状発給を促すよう呼びかけている。

 以上の経緯をもってして、我々はWHAへの参加を強く求めるのとする。

2020年3月23日

日本中華聯合總會、日本台灣商會聯合總會、世界華人工商婦女企管協會日本分會、東京台灣商工會、留日東京華僑總會、留日台灣同郷會、埼玉台灣總會、日本台灣不動産協會、日本千葉台灣商會、千葉縣中華總會 、 華僑協會總會日本分會 、東京崇正公會、茨城縣華僑總會、留日東京華僑婦女會 、 日本榮光聯誼會 、 東京中山學會 、東京高円寺阿波踊台灣連日本總會、華僑救國聯合總會關東地區分會、山梨台灣總會、日本國際客家文化協會、栃木台灣總會、群馬縣台灣總會、宮城縣台灣同郷會、日本台医人協会